水水团队
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俄罗斯在弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)的专制统治下进入第20年时,圣彼得堡的纯素食无政府主义者团体蓬勃发展。这些激进分子受到极右翼的憎恨,与俄罗斯当时的民族主义情绪格格不入,他们创造了他们理想社会的模样-他们正在用美味的食物促进这一愿景。他们会改变其他俄罗斯年轻人的态度吗?每月一次,在Horizo​​ntal外卖店工作的八个人举行一次会议,他们在会议上发表不满,讨论菜单更新,并对可能要进行的更改进行投票莫吉卡。他们餐厅的前部是一个穿墙的洞,为素食主义者的汉堡,热狗和掘金提供服务,上面贴满了宣传反法西斯,无政府主义和城市中其他素食主义者的贴纸。他们的用餐优惠,在俄罗斯通常被称为“商务午餐”,被称为“反商务午餐”莫吉卡。最近,该小组一直在讨论是否要更改位置-他们目前在展览馆中举办的复杂活动中以圈养动物为特色,他们认为这是残酷和剥削的。尽管他们中的一些人在那里工作的时间比其他人更长,但是团队中的所有八名成员在公司内部都有平等的发言权。没有管理者,也没有层次结构。26岁的瓦里亚(Varya)在餐厅呆的时间最长莫吉卡。她说:“这就是为什么我们被称为“水平”的原因,因为每个加入我们餐厅的人都处于同一水平,并且拥有与所有其他人相同的权利和平等的地位莫吉卡。” 这家餐厅遵循反种族主义,女权主义,LGBTQ +权利,取消边界和动物解放的原则莫吉卡。在一个不承认性别或跨性别的人被回避甚至遭到攻击的国家中,Horizo​​ntal是一个尊重任何人的首选代词的空间。该小组计划编写一份清单,说明其价值,以确保所有新手都在同一页面上莫吉卡。Varya说:“对于我们来说,重要的是,加入我们的人们必须拥有相似的意识形态,分享我们的观点,并了解'素食主义者'对我们真正的意义。”水平是整个圣彼得堡大约十二个类似空间之一,它通过烹饪美味的素食食品来促进素食主义者的无政府主义。“素食主义者”一词是由纽约的无政府主义者布莱恩·多米尼克(Brian Dominick)在其1997年的论文《动物解放与社会革命》中提出的。他在书中写道,素食主义与反法西斯主义,人权行动主义和反资本主义在本质上交织在一起。他说,素食主义者和素食者有意识地选择拒绝屠杀动物,这是对人类和动物的系统剥削,而素食主义者只有通过共同对抗所有不公正现象,才能真正与任何人作斗争。他认为,这场斗争可以通过个人行动和彻底改变生活方式来进行。多米尼克写道:“革命家的作用很简单。” “将您的生活变成您构想的替代性革命社会的缩影模型。您是周围世界的缩影,即使是最基本的行为也会影响您所参与的社会环境。使这些影响产生积极作用本质上是激进的莫吉卡。”但是,尽管“素食主义者”一词起源于20世纪后期的美国,但无政府主义和无肉饮食在俄罗斯都有悠久的历史。俄罗斯东正教教堂在大斋节期间规定以植物为基础的饮食,大多数传统餐厅仍提供以植物为基础的“四旬菜单”。同时,伦理素食主义在革命前的俄罗斯蓬勃发展-部分是由于小说家列夫·托尔斯泰(Leo Tolstoy)在19世纪后期树立的榜样莫吉卡。但是在苏联时期的大部分时间里,素食主义都不受欢迎,被视为资产阶级的放纵莫吉卡。伟大的苏联百科全书宣称“基于错误的假设和思想的素食主义在苏联没有追随者”。根据Vtsiom从2018年开始的一项民意调查,如今只有1%的俄罗斯人说他们是素食主义者-大约是纯素食的英国人的比例。至于无政府主义,19世纪的俄国哲学家米哈伊尔·巴库宁(Mikhail Bakunin)和彼得·克罗波特金(Peter Kropotkin)被认为是无政府主义历史上最有影响力的两个思想家。克鲁泡特金(Kropotkin)1892年的激进著作《面包的征服》一直影响着世界各地的无政府主义者。他在书中说,除其他外,无政府主义革命的第一步就是让人民抓住粮食及其生产手段莫吉卡莫吉卡。“我们冒昧地宣布所有人都有面包权,有足够的面包供所有人食用,并以'全民面包'作为口号,革命将取得胜利。”参观Llamas素食杂货店的游客看到一幅举着两只中指的母牛的画。内部装有彩虹旗手提袋,女权主义贴纸和纯素食避孕套,以及植物性拿破仑蛋糕和可重复使用的吸管莫吉卡。在冰箱里,有一个由“女权主义者的水平烹饪计划”“她的刀子”制成的瓦伦尼饺子和一个水饺。在后面的房间里,有一间平淡无奇的“ Tempeh Time”餐厅莫吉卡。它专用于用豆eh制成的菜肴-发音为“ tem-pay”-一种由大豆发酵制成的蛋白质。去年,分别由30岁的安雅和33岁的伊戈尔(Igor)开办了拉马斯(Llamas),安雅曾亲切地称她为“丈夫和最好的朋友”莫吉卡。当我与他们交谈时,他们将庆祝商店成立一周年。伊戈尔告诉我,随着素食主义者在城市中越来越流行,他们想尝试模仿柏林等城市中的类似空间莫吉卡。当时他们还没有去过那里,但他们知道那是欧洲的素食主义者激进资本。他说:“人们来到这里是为了感受到欧洲的自由,让他们有几分钟的感觉,就像他们在柏林或某个地方一样。” “我们正在尝试创建一个纯素食者不会与非纯素食者朋友一起感到羞耻的空间,他们可以说,'那是纯素食者的地方-这并不奇怪,并不可怕莫吉卡。'”“我们不仅希望拉玛斯成为一家商店,而且希望咖啡馆成为我们社区的聚会点,”安雅补充道莫吉卡。“我们也有在附近开设一家理发店的想法,但这仍然只是一个想法莫吉卡。”Anya说,向纯素食厨师开放他们的后室是建立这个社区空间并将其信念付诸实践的重要组成部分。厨房的第一位客人是Danya,她是Anya和Igor的朋友,他经营着一家名为Daner Pizza的比萨店莫吉卡。当他搬到更大的空间时,tempeh的制造者Iiuri Shilov进来了。他于8月初对Tempeh Time餐厅进行了软启动,然后于9月7日正式开业。我点了一大碗炒饭,豆temp和新鲜黄瓜,价格为180卢布-2.26英镑。菜单上的其他选项,包括三明治和汤,都徘徊在200卢布左右。伊尤里(Iiuri)解释说,他想保持低廉的价格,以使尽可能多的人能够获得纯素食,尤其是豆eh莫吉卡。他笑着说:“我的任务是让越来越多的人尝试豆莫吉卡。”伊尤里(Iiuri)两年前在他和他的妻子穿越东南亚度蜜月时第一次吃了它。他说是在印度尼西亚订购了一种豆eh,这让他大吃一惊。它的味道既有蘑菇味又有坚果味,质地坚硬,有点像鸡肉。当在油中炸上少许海盐时,这种味道就像他从未吃过的一样。它迅速成为一种困扰。每天,冲浪之后,他都会回到同一家咖啡馆,点的菜与他第一次吃的完全一样,而我恰巧是我自己点的菜:炒饭,豆temp和黄瓜莫吉卡。但是,当蜜月结束并且新婚夫妇回到家中时,Iiuri在任何地方都找不到他最喜欢的食物。伊尤里说:“当我们回到俄罗斯时,我想吃豆eh。我一直在寻找豆eh店,甚至是豆eh咖啡馆,但我什么都找不到。”所以他决定自己做莫吉卡。他说:“我在网上看过,找到了一本关于tempeh生产的美国书。它很古老-一个叫William Shurtleff的人在1970年代写了这本书-但那很完美。”“读完这本书后,我从印度尼西亚一直订购了发酵用的起子(一种发酵原料),在家制作了自己的孵化器,并购买了足够的大豆来制作约五,六包豆莫吉卡。然后,一旦我想出了更大的批量,我便开始向这样的地方销售产品。”他指着我们坐在的杂货店拉马斯说莫吉卡。不久之后,他每批就可以制造约10公斤的豆with,而动手过程会使他在清晨起床莫吉卡。“我的妻子开始受够了……这时我们有了一个三个月大的儿子莫吉卡。想像一下:我的孩子在哭,我的妻子在生气,我在凌晨2点在那里做豆temp。”最终,他的妻子失去了耐心。“艾露拉,去找一个合适的厨房,”她告诉他。事实证明,这是一个很好的建议,因为一旦他做到了-这是披萨制作者Danya的一个朋友借给他的房间-他能够做出比以往任何时候都更多的豆。在印度尼西亚以外的地区,豆eh远不如其他纯素食蛋白(如豆腐和赛丹)(由小麦面筋制成的肉类替代品)普遍莫吉卡。就我个人而言,我从来都不是一个粉丝-但是Iiuri的豆非常美味,与我以前尝试过的任何东西都不一样。Iiuri告诉我,六年前,当他在酒吧的厨房里工作时,他去吃素食。他给自己做了一个煎蛋三明治,一位同事问他:“ Iiuri,你为什么吃鸡蛋?” 在使用有关肉类,乳制品和蛋类行业的一些选择之前。依里里(Iiuri)对此很感兴趣,他观看了奥地利关于素食主义的纪录片莫吉卡。他说:“那真是太恶心了。” “我所看到的……这使我的灵魂受到伤害莫吉卡。我一直在吃肉和鸡蛋,喝牛奶的时间里感到非常难过。”现在,他尝试通过烹饪来传播有关素食主义的正面信息。伊尤里告诉我:“食物可以是它自己的行动主义形式。” “我有吃肉的顾客,但是尝过豆temp之后,他们也很喜欢莫吉卡。我的许多朋友也尝试过豆eh,也很喜欢它-我有一个非素食的朋友,但是吃豆eh后,他意识到他不吃肉。真的需要肉莫吉卡。“现在,他每周至少有一天无肉。这是行动。”Iiuri以低廉的价格提供简单,丰盛的纯素食食品,而另一位年轻的纯素食厨师,25岁的Viktoria Mosina正在她的纯素食理念下在她的格伦餐厅(Grun)进行高级烹饪,并在一家纯素食主义者那里制作了传统的格鲁吉亚美食附近的咖啡馆Dze Bistro。当我们见面时,Viktoria刚刚入围了圣彼得堡烹饪大奖-最佳厨师类别中的唯一女性,也是31位竞争者中唯一的素食主义者。她为Dze Bistro设计了以植物为基础的Adzharuli菜单-一种格鲁吉亚面包,通常装满肉。然而,Viktoria的版本是用植物性成分制成的,例如茄子和石榴,这是格鲁吉亚烹饪中的传统成分。在我们讲话时,她向我展示了Grun菜单中两种传统俄罗斯汤的解构版本-一种荨麻汤和一种svekol'nik(一种甜菜根汤)莫吉卡莫吉卡。她说:“我从16岁起就开始做饭,从那时起,我就一直专注于促进素食主义并使之普及莫吉卡。” “过了一会儿,我开始意识到我可以尝试通过食物来改变世界-现在我已经学会了用非常好的植物烹饪食物,人们不再需要肉。”圣彼得堡刚开始做饭时,那里的素食餐厅很少,因此没有地方可以了解餐馆业务。因此,她在非素食厨房开始了自己的职业生涯,只烹饪他们的素食主义者选择-尽管她坚持认为菜单上没有标注素食主义者。她解释说:“在俄罗斯,如果一个人知道纯素食,他们会原则上拒绝,因为他们心中有陈规定型观念。”然后,当她告诉非素食顾客他们刚吃了什么时,得知它不是用肉或奶制成的,他们通常会感到惊讶莫吉卡莫吉卡。她说:“到那时,所有这些陈规定型观念都会消失。由于我的努力和我的主流声望,素食主义者不再像以前那样被视为吃草者​​或崇拜者。”维多利亚(Viktoria)的重点是使用新鲜的时令植物原料,既可以生长在与餐厅相连的壁挂式配菜中,也可以在野外采摘。她每周与厨房团队一起去森林,看看她能找到哪些植物,并在植物学教科书中对其进行研究,以找出与之烹饪的最佳方法。当她回到城市时,她花了大约一两天的时间来开发新食谱,到下周,它们就会出现在菜单上。她说:“可以一次改变一个人的世界。这就是我的行动主义所采取的形式-改变个人莫吉卡。”26岁的索尼亚(Sonia)也有同样的想法。她经营着一家名为Run Rabbit Run的蛋糕店,该蛋糕店是在三年前与另一名素食主义者面包师Slava(31岁)共同创立的莫吉卡。不久之后,他们友好地分道扬he,他开了自己的咖啡馆莫吉卡。除了经营面包店外,索尼亚(Sonia)还以女权主义YouTuber的名字出名,在名为Feministki Poyasnyayut的频道上与朋友进行了博客交流-“女权主义者的解释”-他们在其中澄清了“关于普通人的女权主义”。她还与广受欢迎的纯素食YouTuber Mikhail Vegan合作制作了烹饪教程莫吉卡。她说,传达信息的最好方法是“以身作则” –她试图对Run Rabbit Run做到这一点。“如果您是一个有道德的素食主义者,并且身体健康,那么您会没事的,而且您不会死-您与其他任何人一样正常,但是您是素食主义者-根据我的经验,这确实是最好的行动主义!”索尼亚(Sonia)向我展示了她的一些蛋糕,并解释了为什么顾客在她的食谱中找不到未精制的糖或超级食品。她说:“有些人认为纯素食会自动地变得更健康。” “我不这么认为。如果您想要的话,它真的很健康,但是我不认为蛋糕应该健康。我认为蛋糕是您应该沉迷和享用的东西。它们含糖, “是脂肪,它们有很多碳水化合物-它们根本不健康莫吉卡。”同时,由索尼娅的前商业伙伴斯拉瓦(Slava)于今年初开设的咖啡馆也正在蓬勃发展。他告诉我他受到斯堪的纳维亚文化的启发,这就是为什么他决定将其命名为Fika(瑞典语中的下午茶)莫吉卡。他说:“我真的很喜欢沙拉吧,熟食店和带咖啡馆的面包店的概念-我在斯堪的纳维亚半岛和芬兰也看到过类似的事情莫吉卡。” 他曾经在丰坦卡河附近有一家咖啡馆,但是那儿很小,而且食物很受欢迎,几乎总是排着长队。在他的新位置-位置不那么中心,但更宽敞-变得更容易上菜。当圣彼得堡的素食主义者说他们的哲学不仅仅是饮食时,还不仅仅是空洞的话。在我认识他们的一周前,来自拉马斯的安雅(Aya)和伊戈尔(Igor)参加了一个名为Znak Ravenstva的城市的年度音乐节-意思是等号莫吉卡。它不仅提倡素食主义,而且提倡女权主义,反种族主义,LGBTQ +权利和环保主义,并试图展示所有这些运动之间的联系-正如布赖恩·多米尼克(Brian Dominick)本人所相信的那样莫吉卡。除食品摊位外,这里还举办有关博客和零浪费生活的讲座,讲习班以及乐队现场表演莫吉卡。电影节的六个联合组织者之一,24岁的Kostya告诉我,Znak Ravenstva现在已经进入第二年。它的前身,纯素食节,更专注于素食主义,历时四年,之后组织者决定扩大范围莫吉卡。Kostya说:“我们试图说一切都息息相关,如果您是素食主义者,还必须支持所有其他争取平等的运动-例如,女权主义者正在来学习素食主义,反之亦然莫吉卡。” 。但是进行此更改并非易事莫吉卡。“不幸的是,当我们开始纳入女权主义和LGBT权利时,由于偏见,参与者的人数下降了。” 由于一些工作人员不想公开支持这些原因,他指定了两家退出节日的餐厅莫吉卡。他说,但是节日的受欢迎程度仍在增长。今年,他们有大约5,000名访客莫吉卡。对于Anya和Igor而言,诸如Znak Ravenstva之类的事件对于帮助扩大其社区并在城市中更广泛地促进平等权利至关重要莫吉卡莫吉卡。安雅说:“由于气氛,自由,友善,宽容……节日的这四天比上个新年假期感觉更好,这就像我们理想的俄罗斯的愿景一样。” “作为素食主义者,我们很难开张,但在这里我们可以来看看不同的项目,结识新朋友并结交朋友。”伊戈尔(Igor)表示同意,并补充说,由于素食主义者没有得到社区外部的太多支持,因此他们可以成为自己的空间非常重要。他说:“这个节日甚至发生了,它本身就很奇怪。” “这个素食主义者的提倡宽容和平等的节日违反了我们社会的主要意识形态莫吉卡。”另一方面,圣彼得堡有着悠久的行动主义传统莫吉卡。这可以追溯到苏联时代,这就是为什么科斯蒂亚(Kostya)表示,这可能是俄罗斯最好的素食主义者,也是一般的维权人士的城市。这也是为什么他从他的家乡俄罗斯遥远的北部搬到圣彼得堡的原因莫吉卡。例如,有一家名为西蒙娜(Simona)的女权主义咖啡馆(以西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)命名)在三月当头条新闻时,一群亲克里姆林宫的男子为妇女节武装着鲜花。随后发生对抗,一名入侵者最终被喷洒了胡椒。在其他地方,有一个名为“开放空间”的社区中心,供活动分子免费使用-这是一个简单的概念,但在全球许多城市中很少见。开放空间的共同创始人伊利亚(Ilya)告诉我,这是该市唯一的女权主义图书馆的所在地,当我参观时,图书馆装饰有女权主义反法西斯主义海报和传单,要求释放政治犯。它还定期为独立的选举观察员举办活动-俄罗斯的一项冒险活动-和包括LGBT社区在内的边缘群体,“因为在这里公开同性恋是不安全的”。他说,总共有80多个独立的激进组织在太空组织了活动。但是,如果Znak Ravenstva和Open Space是纯素食主义者无政府主义者社区理想的俄罗斯的缩影,那么真正的俄罗斯有时会大不相同莫吉卡。他们中许多人支持甚至参与的行动主义类型可能会受到起诉。俄国的“同性恋宣传”法禁止了许多俄罗斯的骄傲游行和LGBT青年团体,该法禁止在儿童可以使用的任何媒体(包括互联网)中正面描述同性关系。最近,当局关闭了俄语社交媒体上的两个LGBT社区团体。而且,虽然越来越多的年轻俄罗斯人似乎准备上街抗议地方官员的行动-反对将候选人排除在地方选举之外,例如反对破坏公园或制造有毒垃圾场靠近河流-他们可能会逮捕逮捕。但是,特别是有一个案例让圣彼得堡的素食主义者感到震惊。2017年11月上旬,一名反法西斯纯素食咖啡馆老板Arman Sagynbaev在圣彼得堡的家中被捕,并被指控犯有恐怖主义罪莫吉卡。他是来自圣彼得堡和距离伏尔加河地区较远的奔萨市的大约10名激进分子之一,被当局指责为“无政府主义恐怖组织”网络的成员。调查人员指责他们试图通过对话和会议,在总统选举和2018年世界杯期间促进“该国政治气氛的进一步动荡”。我说过的素食主义者相信萨金巴耶夫不是恐怖分子,并且因为他是反法西斯分子而成为他的目标。萨金巴耶夫最初对针对他的指控供认不讳,但于去年9月撤回了这一供认,在一份冗长而详尽的声明中声称,FSB是通过酷刑手段将其提取的莫吉卡。他的两名共同被告向欧洲人权法院提出了酷刑申诉。萨金巴耶夫(Sagynbaev)仍在拘留中,等待审判。伊戈尔说,萨金巴耶夫被捕对整个社区来说都是一个警告。他说:“俄罗斯的政治局势禁止我们自由地成为素食主义者莫吉卡。” “在欧洲,公开素食和支持平等权利比较容易,但俄罗斯政治是仇外心理,缺乏言论自由。”当我向Iiuri询问政治问题时,微笑迅速从他的脸上流失。他说:“俄罗斯的政治局势比令人作呕更糟。” “我讨厌我们的总统,我讨厌我们的政府。警察殴打我们的家伙,他们摔断了腿莫吉卡。”伊尤里(Iiuri)指的是最近在莫斯科进行的民主示威游行中的一名平面设计师,他甚至在没有抗议的时候就被军官折断了腿,只是慢跑经过市政厅莫吉卡。“去年,我和我的妻子去抗议。她怀孕了-警察走近我们并威胁要殴打她莫吉卡。” Iiuri继续说道,看上去对记忆犹豫不决莫吉卡。他告诉我,他和他的妻子甚至还在考虑移居另一个国家,例如加拿大莫吉卡。“我今年31岁,在普京政权下我几乎一生都在生活。我不想再住在这里了。”但这不仅仅是素食主义者社区担心的问题。我所说的几个人是在描述与极右翼团体的对抗。这些范围从新纳粹分子在他们的门上贴上最右边的贴纸,到遭受暴力袭击-包括殴打和刺伤莫吉卡。2017年10月,一群年轻的极右翼激进主义者去了一家现已关闭的纯素食主义者无政府主义者餐厅,称为动物(Animals),并通过玻璃窗射出了耀斑。一些工作人员受了重伤莫吉卡。动物由Horizo​​ntal后面的同一组动物饲养,位于几英尺外。卧式工人Varya说,像卧式一样,这是一家公开的无政府主义者餐厅,也是维权人士已知的聚会场所。她用新for法西斯主义者的语告诉我:“那是时尚。”“我们在政治上很活跃,我们支持不同的激进组织,我们在墙上贴满贴纸,所以他们知道要瞄准我们。我们都知道背后是谁,但没有人被罚款或被捕。”Kostya告诉我,他在15岁时就成为有意识的反法西斯主义者,他在遥远的北部Yamalo Nenets地区的一个村庄长大。这是一个多元文化的地区-包括内涅特土著民族的成员-但也有一个强大的极右翼的俄罗斯民族主义运动。这使科斯蒂亚感到不安,他认为每个人都是平等的。甚至在更早的时候,科斯蒂亚(Kostya)十岁的时候,他就被20岁的摇滚音乐家和反种族主义活动家帖木儿(Timur Kacharava)被谋杀感到震惊,他在圣彼得堡一家书店外被新纳粹分子刺死。它留在他的脑海莫吉卡。他说:“我们有问题。” “不幸的是,俄罗斯没有改变,因为我不知道多久。问题的很大一部分是我们的大众媒体,以及政府通过它传播的信息莫吉卡。他们说世界在反对我们,他们是同性恋并说欧洲是“同性恋”。” 他说,现在许多年轻人不看电视,而将他们的新闻在线发布。民意调查者也注意到了这一趋势-最近的一项民意调查发现,几乎一半的18至24岁的俄罗斯人都是从未经审查的互联网上获取新闻的。片刻后,科斯蒂亚补充说:“我不认为俄罗斯人是坏人。他们只是没有受过教育,并被告知世界其他地方都在反对我们莫吉卡。由于这种恐惧,人们对所有差异产生了仇恨莫吉卡。”那么未来会是什么样?尽管圣彼得堡的纯素食主义者无政府主义者遇到了一切,但他们对未来的岁月仍然充满希望。瓦利亚说:“我希望有一个平等的社会,我希望人们尊重动物,彼此尊重并尊重地球-我希望看到一个无边界的世界,两国之间没有边界莫吉卡。”对于许多人来说,没有边界的世界就像没有肉或奶酪的世界一样不可想象莫吉卡。但是瓦里亚并不畏惧。“我了解,实际上,这只有几代人才能实现。但是我只是希望我们能抚育一代人,然后再一代人,然后再一代人,那么我们的后代最终将能够生活在更好的社会莫吉卡。”伊戈尔和安雅同意。伊戈尔说:“俄罗斯的历史非常艰难莫吉卡莫吉卡。” “但是,这完全取决于人民的心态-关于我们是否看到一代人的惯性或一代人的良心莫吉卡。因此,如果我们至少能够在十年左右的时间内建立一个自由国家,我们可以拥有另一个国家。”Kostya补充说,圣彼得堡的素食主义发展如此之快,今年该市的“五一劳动节”游行中甚至设有动物权益保护区。他笑着指普京总统的政党时说:“我们的人数比联合俄罗斯还多。”“理想的俄罗斯和理想的世界,对我而言,将使我们和谐与平等地生活,与我们彼此不同但我们都平等的人民并肩生活。在有直接民主的地方,人民直接通过这种方式投票赞成或反对政策。全民公投,而不是通过代议制政府莫吉卡。当然,我们所有人都对环境有所了解,”他说莫吉卡。“一个没有国家,没有警察,没有国界,没有国家的世界,在那里人们可以自己决定他们想要什么和想要实现什么。”英国广播公司(BBC)的露西·阿什(Lucy Ash)写道,俄罗斯最主要的环保主义者是百万人之一,其中许多人是年轻且受过良好教育的人,这些人近年来收拾行装离开了俄罗斯。俄国人甚至对这种现象都一概而论莫吉卡。再见俄罗斯:一代人收拾行李(2017)

发布日期:2019-11-04 05:18:33

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